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[아테네=AP/뉴시스] 18일( [아테네=AP/뉴시스] 18일(현지 시간) 그리스 아테네 북부의 한 교회에서 성금요일을 맞아 한 그리스 정교회 사제가 예수 조각상을 들고 예수 그리스도의 십자가 고난 재현 의식을 행하고 있다. 2025.04.19. 나치 독일에 저항한 혐의로 붙잡혀 들어간 정치범이든, 유대인이라는 원죄로 갇힌 보통사람이든 일단 나치 수용소에 갇힌 이들은 절망하기 마련이다. 그곳에서 살아남은 사람들은 어떤 생각을 하며 지옥 같은 수용소에서 견뎌냈을까. 그들은 언젠가 수용소에서 벗어나 나치의 전쟁범죄를 증언하는 날들이 언젠가는 오리라 믿었을까. 꼭 그렇진 않은 것 같다. 특히 1940년대 초반부에 독일군이 빠른 속도로 진군을 거듭할 때는 더욱 그렇지 못했을 것이다. 골수 나치들도 그런 날이 오리라 믿지 않았다."너희들 중 누구도 이곳을 나가지 못 한다"히틀러 정권은 1933년부터 1945년 사이에 무려 20,000개에 이르는 크고 작은 수용소를 세웠다. 그 가운데는 △'국가의 적'으로 찍힌 사람들을 짧은 기간 동안 가둬놓는 임시수용소 △수감자를 노예노동으로 혹사하는 강제노동수용소 △치클론B 독가스로 목숨을 앗아가는 절멸수용소가 포함된다. 인권 개념이 실종된 곳에 갇힌 수감자들은 부실한 먹거리에 힘든 노동을 하다 몸이 망가져 시름시름 앓다가 숨지거나, 티푸스 같은 전염병 또는 '노동 불가' 판정을 받고 독가스로 '처리'되었다.히틀러 집권 직후인 1933년 3월에 문을 연 뮌헨 외곽의 다하우(Dachau)는 나치 수용소 가운데 제일 먼저 생기고 가장 오랫동안 운영됐다. 미국인 작가인 테렌스 데 프레(콜게이트대, 영문학)은 나치 독일과 소련의 강제수용소에 관한 글을 써왔다. 그의 책(The Survivors: An Anatomy of Life in Death Camps, 1976)은 한계상황에 놓인 인간군상을 둘러싼 깊이 있는 통찰을 담았기에 홀로코스트 분야의 고전으로 꼽힌다. 다하우 수용소에서 살아남았던 한 수감자는 데 프레를 만나 다음과 같이 증언했다.[친위대 경비병들은 우리에게 '너희들 중 누구도 이곳을 살아나가지 못할 것'이라 말하는 데서 상당한 즐거움을 느끼곤 했다. 그들이 특별히 재미있어 하면서 강조한 것은, 전쟁이 끝난 뒤에는 이 세상의 그 누구도 여기서 무슨 일이 일어났는지 알 수 없을 거란 주장이었다. 소문이나 추측 정도야 나돌지 모르지만, 뚜렷한 증거가 하나도 없기 때문에, 사람들은 그토록 극심한 잔학 행위는 있을 수 없다는 결론을 내리고 말 것이라 했다.](테렌스 데 프레, <생존자>, 서해문집, 2010, 76쪽) ▲ 1944년 5월 아우슈비츠 수용소에 막 [아테네=AP/뉴시스] 18일(